景德风骨

景德风骨
景德镇市地点地域,在大约10亿至14亿年前的中元古代尚为一片汪洋。大约1亿至5亿年前,燕山运动发作,这片地域自海中拱起,地质运动从此赋予了其东北高、西南低的山地丘陵地貌,河流山川布满,丰厚多样的矿产集合于此,“瓷都”景德镇的故事也由此开端。  宜陶之地名景德  景德镇市地点地域蕴藏的矿产种类多达40余种,这其间又以高岭土矿和瓷石矿的藏量最大,矿点很多,散布于上百平方公里的土地上。  宋代之前,景德镇地域地表瓷石矿体为经过充沛风化的白色粉末状固体,其间钾、钠和铁含量低,质地上佳。日子在这一区域的古人于瓷石矿产地依山建瓷窑,临水建碓厂(水碓是经过水力进行舂米的东西,在景德镇区域也被用来破坏瓷土矿——记者注),他们是南边窑场里最早一批用单一瓷土矿烧制出青白瓷的制瓷人。五代时期,这一区域便已显示出其质料的优势,精巧的青白瓷于很多名窑中锋芒毕露,广受欢迎。  发源自安徽祁门的昌江水源足够,具有东河、南河两条首要支流。昌江为景德镇供给了便当的水上运送条件,坐落其上游的瓷土、木炭和窑柴可顺江而下,抵达景德镇。景德镇的运瓷船又能够沿昌江经鄱阳湖,进入长江,终究通至全国各地。  东河和南河流域产出多种瓷土矿。东河上游为山地,地势峻峭,植被旺盛,多泉流溪涧,较大的水流落差为出产瓷土供给了足够的水力资源。古人运用水碓加工瓷土矿已有近两千年的前史,水碓是古代具代表性的运用水力机械完结作业的先进技能,极大地便当了瓷土的出产。20世纪50年代,雷蒙机逐步替代水碓来进行瓷土矿石碾碎作业,但因为经水碓加工过的瓷土本钱较低且质量好,所以有部分水碓沿用至今。在制瓷业兴旺的明清时期,顺东河至昌江入江口凤凰咀一线长达百里的河道上,设置有3000余支水碓。东河和南河流域内洁净的水源也为淘洗瓷土供给了条件。  烧制瓷器天然少不了火的参加。景德镇地处黄山余脉,森林资源广布,具有木本植物合计95科350种。其间,马尾松含脂高,用其劈成的窑柴可烧瓷,且火焰旺、温度高,是烧制瓷器的优质燃料。很多的松木资源为景德镇烧造瓷器供给了足够的燃料,在明代之前,人们经过因地制宜即可取得燃料,大大地节省了运费,进步了景德镇窑场的效益。  南宋时期,景德镇制瓷的首要原材料产地——三宝蓬的表层风化老练瓷土被开掘殆尽,当地制瓷工业开端呈现质料缺少危机。元代时,制瓷工人于景德镇瑶里东埠邻近的高岭山中发现了一种黏土,其软质,不只可与三宝蓬表层以下未风化的瓷土矿混合在一起烧制瓷器,并且还能进步瓷胎在高温烧制进程中的稳定性,制瓷工业从此得到起色。明代科学家宋应星所著《天工开物》中亦有记载:“一名高梁山,出粳米土,其性坚固;一名开化山,出糯米土,其性粢软。两土和合,瓷器方成。”  高岭山中的制瓷黏土具有如此效果,是因该粘土中含有约35%的三氧化二铝,其烧结温度在1700摄氏度以上,与瓷土矿混合烧制,能够作为骨料(混凝土及砂浆中起骨架和填充效果的粒状材料——记者注),然后起到添加瓷器烧成温度(陶瓷坯件烧结成器所需求的温度——记者注)规划,削减形变,提高瓷化程度的效果。  高岭土的发现拓宽了制瓷原材料的挑选规划,而高岭土与瓷土矿混合制瓷的“二德配方”的广泛运用,极大地提高了瓷器的物理性能,完成了更薄、更大、更杂乱的瓷器的烧制。能够说,高岭土的运用不只完毕了南宋时期景德镇的制瓷质料危机,一起还为元、明、清三朝的景德镇陶瓷业展开供给了确保。  景德镇运用高岭土烧制瓷器的前史比西方早了500年,这种制瓷技能对我国乃至国际的陶瓷工业均产生了巨大的影响。1721年,曾至我国布道的法国布道士昂特雷科莱初次向西方提醒了高岭土的存在。1869年,德国地质学家李希霍芬来到我国进行调查,其归国后在作品《我国》中具体介绍了景德镇高岭土制瓷,李希霍芬乃至还用“高岭”两个字的字音创造出了单词“Kaolin”,而“Kaolin”也在之后逐步成为“制瓷黏土”的国际通用名词。  景德镇之名的由来其实有一段根由。唐代时,景德镇尚称“昌南镇”,是浮梁县所辖的一座小镇。昌南镇中产出的瓷器质量上乘,被称为“假玉器”。到了宋代,全国各地窑场数量很多,其间剧烈的竞赛使得一批名窑呈现,各式风格一起的瓷器也相继现于世人面前。  昌南镇凭仗其老练的制瓷工艺与高质量的瓷土等优势,于宋初创制出了一种浓艳的青白瓷(亦作影青瓷)。这种青白瓷赋有光泽且细腻精巧,被人们称为“饶玉”。此外,青白瓷的瓷质、本钱控制等方面也已逾越了其时的龙泉窑和定窑(宋代六大窑系)。昌南镇青白瓷从此锋芒毕露,成为广受国表里喜欢的瓷器种类。一起,跟着商场对青白瓷需求量的增大,昌南镇的陶瓷制造规划也逐步扩展,并终究构成了巨大的青白瓷瓷窑系统。  宋景德年间,宋朝的第三位皇帝宋真宗赵恒对昌南镇出产的瓷器喜欢十分,所以宋真宗命昌南镇制造御用瓷器以进贡朝廷,并将其年号“景德”赐予昌南镇为地名。后来人们开端将昌南镇出产的瓷器称为“景德镇瓷器”,昌南镇也终究更名为景德镇,为浮梁县所辖。朝廷还于当地设立了“监镇官”,专理瓷器的贸易与税收。南宋时,景德镇瓷业继续展开,其所制青白瓷产品销往各地。景德镇也名扬海表里,生长为江南重镇。景德镇青白瓷的一起风格也影响到了江西、浙江、安徽、福建、广东等地的窑场,然后构成了特征明显的青白瓷系。  明朝时,除景德镇外的许多窑场日渐式微,宋应星曾于《天工开物》中写道:“若夫中华四裔,闻名获取者,皆饶郡浮梁景德镇之产也。”  景德镇的强大也不断吸引着江西境内的民众集合于此地营生。明嘉靖年间,“(景德镇)统辖浮梁县里仁、长香等都居民,与(饶州府)所属鄱阳、余干、德兴、乐平、安仁、万年及南昌、都昌等县杂聚,窑业佣工为生”(《饶州府志》)。而此刻,景德镇的人口也已“主客无虑十万余”(《浮梁县志》)。明万历时期,景德镇已生长为全国最大的瓷器手艺业乡镇,其间窑炉遍及,制瓷业昌盛。王世懋曾在其所著《二酉委谭》中描绘了景德镇的繁荣景象:“万杵之声殷地,火光炸天,夜令人不能寝。戏呼之曰四时雷电镇”。到了万历后期,镇上佣工更是“每日不下数万人”(《江西通志》)。而此刻的景德镇也已从一个制瓷手艺业小镇,展开成为一座专门出产和运营瓷器的闻名手艺业城市,并由一处瓷器产区进化为全国陶瓷工业的中心。  清代时,景德镇的规划在明朝根底上继续扩展,《浮梁县志》中记载:“镇距城二十里,而俗与乡邑异,列肆受廛,延袤十三里许,焰火逾十万家,陶户与商店当十之七八。”清代陶瓷艺术家唐英在其作品《熏陶图编次》中如此描绘景德镇:“景德一镇,僻处浮邑境,周袤十余里,山环水绕,中心一洲。缘瓷产其地,商贩毕集。民窑二三百区,终岁焰火相望。工匠人夫,不下数十余万,靡不藉瓷资生”,唐英还曾点评景德镇“其人居之稠密,商贾之喧阗,贩子之错综,物类之荟萃,几与通都大邑”(《陶人心语》)。  清代的景德镇,已构成了以御窑厂为中心,东起里村,西通三闾庙,北至观音阁,南达小港咀的区域格式。其两条主大街与昌江平行,近百条街巷交织其间,所构成的“格子状”巷弄也已闪现出了近现代景德镇城市的根本样貌。  御窑厂宿世此生  2003年,国家文物局博物馆司原司长孟宪民调查景德镇时曾点评:“景德镇陶瓷文明遗产的重要性,不只在于现已出土的和仍然埋藏着的极其丰厚的古代瓷器制品,更为可贵的是,景德镇仍然遗存着古代特大规划、恰当完好杂乱的瓷业系统。这一巨大的瓷业系统是由质料产地、交通路途、水运码头、作坊窑场、商埠民居、城池衙宇、技能风俗等构成的,依托于天然山水,触及了社会经济和人文精神的方方面面,可谓人类与天然完美结合的模范。她保存至今的古代瓷业遗址以及以此为根底构成的丰厚的文明遗产在我国仍然是绝无仅有的,在国际上也是绝无仅有的。”这段文字中说到的规划巨大的瓷业系统的中心,正是景德镇御窑厂。  景德镇御窑厂是明、清时期专门担任制造御用瓷器的场所,它是我国前史上制瓷规划最大、时刻最久、工艺最优的官办造瓷厂。一起,也是我国瓷业展开史上巅峰时期的代表。  出产于景德镇御窑的瓷器,具有极高的艺术价值与经济价值。这些精美高雅的瓷器佳作不只得到了国人的认可,一起也被海外的保藏家和各大博物馆所保藏,成为当之无愧的国际文明瑰宝。  能够说,景德镇御窑厂的树立,关于景德镇得到国际瓷都的方位具有关键性的效果。关于现存的御窑厂遗址与其环境布景的研讨,是知道景德镇乃至整个我国陶瓷文明和前史的重要根底。从御窑厂遗址出土的瓷片,不只是专家们讲究景德镇御窑瓷器、辨别和鉴赏古代陶瓷制品的重要依据,更是“瓷都”景德镇上千年展开前史中宝贵的艺术遗存。  御窑厂的故事要从宋朝说起,那时北方正历尽战乱,许多瓷窑因而旷费,大批制瓷工匠开端南迁,继续为景德镇瓷业的茂盛添砖加瓦。到了至元十六年(公元1279年),元世祖忽必烈于景德镇珠山设置了“浮梁瓷局”,“浮梁瓷局”在尔后的70余年里专门为皇室定制各式瓷器。  明洪武年间,朝廷在景德镇开设了皇家御器厂,清代改名为御窑厂。从明洪武二年(公元1369年)直到公元1912年辛亥革命推翻帝制,皇家御窑厂运营了近600年,历经了两个朝代27位帝王。在这近600年的时刻里,有30余位内务府官员曾担任过御窑厂的管理作业,期间实施督陶准则,督陶官的官阶高至四品。  景德镇御窑厂里出产的瓷器被称为官窑瓷,制造官窑瓷需求运用最优质的质料,一起配以精挑细选出来的工匠,可谓不计本钱。此外,官窑瓷严厉制止流入民间,明朝时更是禁止民间仿制,违者将会被治罪。  官窑瓷器与民窑瓷器比起来,不管是质量仍是做工水平,都具有十分大的优势。官窑瓷器代表了明、清两代我国陶瓷艺术与制造技能的至高造就,成为其时瓷器制造巅峰产品。具有极高的保藏价值与鉴赏价值的景德镇官窑瓷器在国际陶瓷展开史上亦占有特别的方位,西方国际更是以“瓷”(china)代指“我国”(China)。  景德镇御窑厂遗址的开掘进程可谓好事多磨。明、清两代的景德镇珠山区域存在着很多古窑场。但跟着上百年的岁月流逝,坐落地上以上的建筑物已然消失不见。现代的珠山区域现已成为景德镇市民日子的中心地带,而旧日御窑厂的遗址正躲藏在这片民居街巷中。御窑遗址连同其间埋藏的瑰宝的具体方位,曾一度是一个谜。新我国树立之后,考古专家一直没有中止对景德镇御窑厂遗址切当方位的评论与寻觅,但是直至20世纪80年代初,仍然没有发现。  1982年的一天,正在珠山中路邻近大街上施工的作业人员在挖出的泥土中发现了数百片瓷器碎片。后经过当地文物专家判定,这些夹杂在泥土中的碎瓷片,均为明代宣德年间出产的供皇家运用的御用瓷器。从此,对景德镇御窑厂遗址的考古开掘也正式揭开了前奏。但是,遭到景德镇地上上密布的建筑物的约束,之后的考古开掘作业并没能迅速展开,景德镇御窑厂的真实方位仍然蒙着一层奥秘的面纱。  1987年夏天,景德镇龙珠阁被重建,当挖地基的工人挖至地下约4米时,数万片堆积在一起碎瓷片重见天日。经判定,这些碎瓷片是明成化年间的御窑瓷器。此次发现震动了整个我国陶瓷考古界,而御窑厂之谜也开端被渐渐解开。  1994年7月27日,在龙珠阁邻近的一处民房改建工地上,考古专家又发现了明朝初年釉里红花卉大碗的碎片。这次发现终究确认了古御窑厂的中心,正是处于龙珠阁至市政府大院这片总面积约5.1万平方米的区域内。2000年10月,经国家文物局同意,由我国考古研讨所和景德镇陶瓷馆的专家一起组成御窑考古作业队,开端对珠山御窑遗址打开全面的维护和开掘作业。  2002年年底,景德镇市政府那块挂了几十年的门牌消失了,转移货品的车辆也开端频频地进进出出。为了便利对坐落政府大院地下的御窑厂遗址的开掘和维护,景德镇市政府办公室以及其他18个政府部门从这块人们寻觅了良久的“埋宝”之地迁出。  2003年,景德镇明清御窑厂遗址被开端开掘和康复,其间共清理出官窑11座。它被评为2003年度全国十大考古新发现,引起了国表里陶瓷考古界的广泛重视。2006年,御窑遗址被国务院发布为国家重点文物维护单位,并于2007年10月正式对外开放。至此,奥秘的景德镇古御窑厂总算再次展示在世人面前。  2015年3月,景德镇正式发动以御窑厂遗址为中心的国际文明遗产申报作业。2017年1月,景德镇御窑厂遗址被国家文物局同意列入《我国国际文明遗产准备名单》,御窑厂遗址拿到了申遗的“入场券”。  非遗维护进行时  2003年10月17日,联合国教科文组织经过了《维护非物质文明遗产条约》,正式命名并发布了“非物质文明遗产”维护的五项根本内容,其间便包含“传统手艺艺”。  2006年,我国第一批国家级非物质文明遗产名录正式发布,“景德镇手艺制瓷技艺”被归为“传统手艺技艺”列入名录。同年,景德镇市非物质文明遗产普查、挂号、申报评选作业全面打开。到2014年3月,景德镇共申报、评选、挂号在册49个市级以上非物质文明遗产项目,其间包含“景德镇手艺制瓷技艺”和“传统瓷窑作坊营建技艺”两项国家级非物质文明遗产;22项省级非物质文明遗产,其间有8项与陶瓷手艺技艺相关,例如“景德镇市传统青花瓷制造技艺”“景德镇市传统雕塑瓷制造技艺”“景德镇市传统色彩釉瓷烧制技艺”;25项市级非物质文明遗产,其间有15项与陶瓷手艺技艺及文明风俗相关,包含“景德镇市传统制瓷质料加工制造技艺”“景德镇市传统薄胎瓷制造技艺”“景德镇市传统釉里红瓷烧制技艺”“景德镇市传统影青瓷烧制技艺”“景德镇市陶瓷乐器制造技艺”“景德镇市中秋烧和平窑节俗”“景德镇市瓷业祭拜风俗”“景德镇市传统瓷业言语词汇”等。  国家级非物质文明遗产“景德镇市手艺制瓷技艺”是景德镇陶瓷手艺技艺类非物质文明遗产中的代表。宋代时,景德镇手艺制瓷技艺的重要工序已开端构成,制瓷程序分工也逐步细化。  瓷坯的制造首要选用拉坯、印坯、利坯、修足、蘸釉、荡釉等技艺,接着选用匣钵仰烧、垫钵覆烧、支圈覆烧等技法进行装烧。元代时,运用高岭土与瓷土矿混合的“二德配方”与青花釉下彩绘技艺被创造出来。到了明清时期,景德镇手艺制瓷技艺系统根本完善,“合计一坯之力,过手七十二,方克成器。其间微细节目,尚不能尽也”(《天工开物》),制瓷的每一道工序都被清晰细分,专业化程度高,制瓷功率得到了提高。  说到这儿就需求说到景德镇手艺制瓷工艺最中心的五道工序,它们分别是:拉坯、利坯、画坯、施釉和烧窑。  拉坯,也被称为“做坯”,即制造器物的雏形,是将置于坯车上的泥质料用轮制成型技能为坯件做出所需的形状和合适的尺度。  利坯,也叫“修坯”,是将经过印坯环节(用模具印制所需陶瓷器物的坯体——记者注)后的厚度标准纷歧的粗坯,经过旋削的技法进行加工,使其厚度恰当、表里共同。  施釉,即经过浇、蘸、涂、荡、吹等办法,在器物坯体表里施一层玻璃质釉,然后使坯体润滑润泽。  画坯,即运用青花颜料于坯胎上绘画或写字,也称“画青花”。  烧窑是将盛有成坯的匣钵置于窑床上,焚烧松柴或槎柴至1270-1300摄氏度,选用氧化焰与还原焰结合的办法烧制24个小时,终究将匣钵内的坯胎烧制为瓷胎。  在景德镇分工齐备的御窑厂中,制造瓷器的每一个环节都有各自的作坊。因为分工不同,制瓷工匠们都各自掌握着专门的技艺并以此为业。这不只确保了制瓷工艺的专业水平,也为制瓷技艺的立异展开供给了或许。  景德镇手艺制瓷工艺及出产系统是我国陶瓷工业中的伟大成就。但是,跟着瓷业机械化出产的展开革新,景德镇瓷业开端式微乃至接近消亡,许多景德镇的传统手艺制瓷技艺正在继续丢失,亟需抢救与维护。  除手艺技艺类非物质文明遗产外,“景德镇市瓷业风俗”也是景德镇非物质文明遗产中的重要组成部分。景德镇瓷业风俗与景德镇制瓷前史相伴相生。景德镇瓷器出产五代时期便已然开端,景德镇瓷业风俗也诞生于那时。到了宋代,景德镇瓷业已展开到了必定的规划,瓷业风俗的雏形也随之构成。元代创造的“二德配办法”,不只加快了景德镇制瓷业的展开,一起也丰厚了景德镇的瓷业风俗。明朝时期,因为御窑厂的树立以及海外商场的扩展,很多散落于乡下的的小型瓷器作坊逐步会集到景德镇城区,从而构成具有很多劳动力的手艺业工场,景德镇因而成为人员构成杂乱的陶瓷大都会,一起这也为景德镇瓷业风俗的终究构成打下了根底。  清代继续在景德镇设御窑厂,并确立了“官搭民烧”的管理准则,景德镇同乡会、行帮由此而生。一起,各大会馆纷繁呈现,多样的行规也应运而生。中秋节烧“和平窑”节俗、“瓷业祭拜风俗”等盛行,景德镇瓷业风俗文明系统至此构成。  民国时,客籍瓷商队伍的继续强大以及瓷行、瓷庄和瓷号的很多呈现是其时景德镇瓷业风俗文明的首要体现。具有着瓷行、瓷庄或瓷号的各地商帮与外地进行联络和交流,实践控制着景德镇瓷器的行销,而这些商帮带来的各地的文明风俗也为景德镇瓷业风俗添加了丰厚的内在。  当下,关于景德镇陶瓷手艺技艺及文明风俗非物质文明遗产的维护作业正继续展开。2019年,景德镇陶瓷大学、景德镇市青瓷艺术研讨院等单位当选2019-2021年度江西省非物质文明遗产研讨基地名单,江西陶瓷工艺美术工作技能学院当选2019-2021年度江西省非物质文明遗产传承基地名单。此外,景德镇市的多家陶瓷企业也已当选2019-2021年度江西省非物质文明遗产出产性维护演示基地名单。至2019年,景德镇非物质文明遗产传承人才中,有国家级非物质文明遗产代表性传承人10人;省级非物质文明遗产代表性传承人68人;市级非物质文明遗产代表性传承人393人。  (感谢景德镇市委党史和地方志办公室供给相关图文材料) 更多精彩内容,请点击进入文明工业频道>>>>>

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

bookmark
required required
web